在學校的時候，我們上知天文，下知地理，特別是在高中的時候，說夸張點能倒背出來。中國的文化最早起源于伏羲時期，到現在時期出現諸子百家爭鳴，這個大家都知道吧。諸子百家里面有風水學的陰陽家，大家知道它的創始人是誰嗎，一起看看吧。

　　問：陰陽家的創始人是誰？　　答：鄒衍

　　陰陽家　　陰陽家是盛行于戰國末期到漢初的一種哲學流派，齊國人鄒衍是其創始人，陰陽家的學問被稱為“陰陽說”，其核心內容是“陰陽五行”，陰陽學說是漢民族最重要的哲學思維之一。司馬遷在《史記》中稱陰陽家的學問“深觀陰陽消息，而作迂怪之變。”《呂氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》則直接受到鄒衍學說的影響。古代大家與近代學者多認為陰陽家源于道家，近代出土竹簡《三十時》等證實早期陰陽家著作其中有大量道家色彩[1]。值得注意的是《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。

　　陰陽家思想將自古以來的數術思想與陰陽五行學說相結合，并進一步發展，建構了規模宏大的宇宙圖式，嘗試解說自然現象的成因及其變化法則。

　　思想　　陰陽思想作為抽象概念，主要源于《老子》、《文子》、《黃帝四經》、《列子》、《莊子》、《易傳》是百家思想的發源之地，地球到今天才被世人看到，上古時期的先哲們腦海里只有天地，陰陽，晝夜，四季，晴明，地球的另外一面是對立的，對立的結果則必有陰陽，我為陰則對立為陽，我為陽則對立為陰，尋找道的過程就是尋找人類起源的過程。

　　在自然觀上，利用《老子》經傳的陰陽觀念，提出了宇宙演化論；又從《尚書·禹貢》的“九州劃分”進而提出“大九州”說，九州只是整個宇宙世界的一部分，認為中國為赤縣神州，內有小九州，外則為“大九州”之一（胡適曾在其《中國中古思想史長編》中，大為贊嘆陰陽家的這一地理觀念）；在歷史觀上，則把《尚書·洪范》的五行觀改造為“五德終始”（下面還會談到）說，認為歷代王朝的更替興衰均由五行所主運；在政治倫理上，亦“止乎仁義節儉，君臣上下六親之施”。同時強調“因陰陽之大順”，包含若干天文、歷法、氣象和地理學的知識有一定的科學價值。

　　總結：看完小編整理的文章，大家對陰陽家有了解了吧。陰陽主要是一黑一白，正反兩面，簡單的說就是白天和黑夜。