楊公三元玄空風水學精要秘訣

　　風水學是中國源遠流長的一門玄學術數，在數千年的發展中早已形成了不同的派系，這些派系既是相互獨立也是相輔相成的，其中三僚楊公三元風水學，大體共分為四大部分，以形、理、法、課四字真訣，為造福指南要旨；那么，楊公三元玄空風水學精髓是什么？隨小編一起去看看吧。　　一、最注重的是形氣，以山形水法為用，主要以《撼龍經》、《疑龍經》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬經》、《青囊奧語》、《玉尺經》、《天玉經三部》等經典著作為綱領，講究龍、穴、砂、水、向的合理應用，利用自然環境，取得天人合一，人地和諧的最佳境界，說到底就是收山川之靈氣為我所用。其理論大多數收入四庫全書，在海內外廣泛流傳。楊公幾位弟子取其形氣精華要領編著為《黑囊經》，歸納簡單精要且為白話更為適用，成為風水家之要典。由于楊公形氣理論外界公開研讀，而被世人誤認為楊公風水是贛派，形勢派，巒頭派等。　　二、最講究的是理氣，以易經“河圖洛書”易理術數，陰陽五行，先后天八卦，二十四山向，天干地支，六十花甲等生克變化應用，結合山形水法同時并用，易理術數才是楊公真諦和精髓，堪稱國寶。三僚曾、廖二氏得其真訣，自成體系，秘不外傳，口授心傳已有四十余代。劉江東是楊公風水學的筆錄者，只傳訣不著書。致使楊公真訣外界很少流傳，不為人知。經過文化革命的動亂和改革開放，也有許多真訣流傳于外界，三僚也授徒傳道于至誠弟子。楊公風水的真諦，是三元地理理氣真訣，形氣與理氣配合并用，缺一不可，歷經上元甲子，過中元甲子，轉下元甲子，其訣一百八十年輪轉三元不敗，永不重修！　　其真理的內涵是陰陽夫婦交媾大法，人類生存之基本原理，理氣真訣共分為三元頭、中、尾格十條，共三十條大功夫，和加上其他部分三元雜理巧妙應用：　　論三元六大忌　　1，論一卦同宮　　2，論兩不相兼　　3，論三人不同行　　4，論四字同排（貧單絕）　　5，論五雷打丁　　6，論六字不排隊　　其真訣是以三元總綱為基礎合理運用，能正確判斷吉兇成敗之事，百驗百準。　　三元地理九大斷章（走遍天下神斷）　　1，楊公不登山　　2，一盞燈　　3，羊刃祿堂斷　　4，流神空位斷　　5，斜流穿房斷　　6，子午斜流斷　　7，走盤珠吉兇斷　　8，劫曜斷　　9，房份吉兇斷　　其九大斷章是三元地理走遍天下打局面入門的最機要功夫，十分靈驗，是楊公留傳最標準的斷章。掌握了三元頭十大功夫的真實應用法，便可以辨別各派書中的真偽。　　所謂三元地理，陰陽為主用，五行定吉兇，亦可用以下秘訣來消納制化各種黃泉八煞，化煞為官吉用。　　三元救貧黃泉訣　　三元催官黃泉訣　　三元黃泉八煞化解法　　三，最關鍵的是做法，即是地理行業操作規范，已經掌握楊公經典精華的，能察形氣之真情，穴之變化，高低前后左右而能定局，用羅經定位立向，結合三元各項大理，相山量水，宜山補向，格準來龍，定好水口，形理相配得宜，陰陽交媾成夫婦之妙用，即是風水最佳操作方法。

操作細節可見曾、廖、劉氏家族的《陰陽全次剪裁》、《玄竅家寶》、《五星葬法》、《七十二形氣作法》、《二十八葬法》等。　　四，最實用的是日課，書云；不得真龍得良辰，也應富貴旺人丁，可見日課非常重要，古人云；初年禍福日時定，久后方知地有情。用課必須謹慎，按師秘傳口訣與經驗，要有真才實學才能選擇佳課，為民造福萬無一失，最注意選課，只宜直中取，切莫曲中求，從根本意義來講避兇趨吉主樞，避開兇神惡煞，選擇吉星福神。當今選擇有斗首課，造命課，六壬奇門課，先后天吉兇明課等，都可綜合參考使用。　　楊公三元吉課，是量祠堂、家宅、墳地之衰旺，家道之昌弱而用之，據人所需而作出的最佳選擇，官家百姓各有分格采用，對正位用課是三元地理之法寶，大課小用，小課大用亦誤人多矣！需知，陰陽原有定理，禍福亦不差移，萬般變化，師之掌中，不得真傳，枉下苦功，學識浩如煙海，歷代名家都感吃力，而精要之處加以變化，參書萬卷，不得真傳，乃是木履不穿針也，前賢真傳，自得經歷而得法，此乃真才實學。　　楊公正宗風水學，已有數千年的歷史文化積淀，風水經典，獨樹一幟，尋龍探穴，操盤堪址，與實踐理論，有久遠魅力和當今價值。盡管流派紛呈、支脈繁雜，但其理論還是不出楊公左右，斗轉星移，其局不變，中國風水派別繁多，據稱細分其數數以百計之巨，主要還是包括在形勢，理氣，卦理三大類中的十幾個大的派別，楊公是中國風水文化集大成者，是理論之源。　　在這樣一個異派紛呈又急于實現社會經濟效益的躁動的風水界，百花齊放百家爭鳴時代，所要做的是更全面更客觀冷靜的看待風水問題為好，求同的目標下可以存異，大智高峰下應留有求疑、存疑、釋疑的空間。這除了應有的學理與學養外，應摒棄浮躁，包容大度，共研共進，共有共享，才能使楊公風水學這一顆中國文化遺產中的明珠永放光彩。　　小結：風水和中國功夫一樣都是中國獨立于世界的一種文化形式，在這個形式下風水被傳得神乎其神……